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智海法师:你可曾想过“死亡”?

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发表于 2018-11-8 22:42:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”,这是寺院僧众每天上晚课都会念诵的偈子,意思是说这一天已经过去了,我们的寿命也缩短了一天,就好像因缺水而将死的鱼,有什么值得快乐的呢?对于鱼而言,水天天在减少,而对于我们,我们的性命又还有多长时间呢?


我们本应每天都怀有紧迫感生活,但事实上,我们都活在没有“无常心”的世界中。什么是无常心?无常心,就是随时随地都要准备着死亡的那颗心。大部分的人以为活着就可以高枕无忧,以为自己还年轻,十几岁、二十几岁不可能死,可是在胞胎中依然遍布着死亡的足迹!假如还有寿命的话,你准备拿剩下的寿命做些什么?是一如既往的生活,当一个造粪的机器?还是直接、正面地面对死亡呢?这值得我们反思!


我们扪心自问两个问题:我这一辈子究竟干了些什么?濒临死亡的时候我要到什么地方去?如果对于这两个问题没有把握,那很遗憾,生来死去你都是一个无明愚痴的人,浑浑噩噩,随波逐流,看不到人生的价值、使命与意义。


今天我们面临生命诸多苦相的时候,很多人不知道苦来自于什么地方,那么将来你受苦的时候,还要继续蒙昧无知地问这个苦是怎么来的吗?我们解决这些问题的时间不多了,有些人晚上躺在床上,第二天却不再醒来。我们现在不做这样的打算,却妄想着要活100岁、120岁、200多岁,那都是在做梦。


佛教的第一大关就是面对死亡。当你没有勇气面对死亡的时候,生命根本无法成熟,成天都在打妄想,想升官、想发财、想买房子……最后又被这些欲望饕餮地体无完肤。所以,随时随地生起无常心至关重要,有了无常心,我们随时随地都在为死亡做准备。在无常心生起的那一刻,我们的人生也就正好步入了正轨。


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