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智海法师:你正在用人生作为抵押,高利借贷

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发表于 2018-11-20 00:10:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

追求生存,是人生的最低标准。佛教的无常观为我们揭示生存不是罪过,而且生存是有使命的。我们要学习世间上生存的技能、技巧,以挣钱来谋生,同时还要用正当的方法挣钱。


很多学佛的人把这个问题看得很轻,“我是来了生脱死的,挣钱这些东西有什么用?!”结果他不会挣钱,靠父母、靠寺院、靠信众,最后一无是处。这样是不容易了生脱死的。


“十方一粒米,大如须弥山。此生不了道,披毛带角还。”这一辈子,凡是你不劳而获的东西就是贷债。除非你此生能够开悟,可以了道,不然消不了灾、无法了脱生死轮回。欠别人的债,总是要还的。不管是出家师父,还是在家居士,如果依赖佛教、寺院、家庭,不积极进取、不报恩、不还债,都是在借高利贷。在利滚利的高贷环境中,我们的生存境界将越来越低!


我们从小学一直到大学都在学习技能,这是必须的。同时,在这个基础上,我们还要有更高尚的追求,让谋生不仅仅是为了生存,更要为后世谋福利。比如,不用坑人不利己的方法去挣钱,而用善的方法来挣钱。这样的挣钱方式,不仅可以解决生存问题,还能积功累德,趋向后世。


在五乘佛法里,人乘佛法最基础的就是在人间守持三皈五戒,把人身保住。如果我们对后世一点打算都没有,这一辈子为非作歹,不珍惜得来不易的人身,那是很可惜的事情。


怎样把最基本的人身保住呢?最起码的就是守持三皈五戒,奉行十善,发大乘心。若没有大乘的发心、没有度化众生的心、没有讲经说法利益众生的心,仅仅赖佛生存,那你都对不起吃的这碗饭。我常说,寺院里的人每天吃饭都要认真思考,自己一天的功德能否配得上一日三餐。寺院是由十方善男信女发心供养的,供养的是修道人,而如果你与修道人不相应,那就是贼住,悄悄地混在里面,滥竽充数,冒充修道人。


在十不善业中,除了杀生以外,偷盗的罪过是最大的。如果你发心不正当,对不起十方善男信女的供养,因果难以思量。你的人生也终将因无休止的高利贷而走向消亡。直到有一天,你学会用正当的手段谋生,开始荷担生而为人更高级的追求与使命。



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